ПОЧАЕВ

      Небольшой городок Почаев, который сейчас находится в Кременецком районе Тернопольской области, хорошо известен в Украине (да и за ее пределами). Это место религиозного паломничества. И действительно, когда попадаешь в эти края, чувствуется какая-то необычная энергетика земли.  Когда вы едете из Кременца в Почаев, вас не могут не поразить местные пейзажи. На равнинных полях вдруг вырастают покрытые лесом живописные горы. Особенно поражает гора Божья. Это действительно какой-то «энергетический вихрь». Местные жители говорят, что когда с Божьей горы идет облако, то обязательно будет дождь, и наоборот, когда гора ясная — будет хорошая погода. А еще на Божьей горе, почти на самой вершине — диво дивное! — есть источник. Можете зачерпнуть из него холодной (и говорят целебной) воды. А в нескольких километрах отсюда бьет источник святой Анны. Здесь круглогодично вода одинаковой температуры — 4 градуса тепла. Возможно, Божья гора или этот источник должны были бы стать основным местом паломничества. Но в силу различных, казалось бы, чисто человеческих обстоятельств «повезло» Почаеву. Уже в конце ХVIII — начале ХIХ веков для украинцев, наряду с Киевом и его лаврой, монастырями и церквями, важным местом святости был Почаев.  На территории Почаева существовало древнерусское поселение. Сначала село принадлежало Кременецкому замку, а потом шляхтичам Гойским. История Почаевского монастыря начинается не ранее конца ХVI в. Владелица Почаева Анна Гойская, вдова луцкого судьи, 14 ноября 1597 г. основала здесь монастырь, предоставив соответствующую грамоту. Подарила она также монастырю 10 волок пахотной земли (более 200 гектаров), сенокосы и леса. В пользу монастыря она выделяла ежегодно определенную сумму денег и десятую часть зерна. В соответствии с легендарной традицией, в 1597 г. по приказу Анны Гойской в Почаев была перенесена икона Богородицы, считавшаяся чудотворной. Перед ней якобы исцелился слепорожденный брат Анны. Сейчас эта икона является главной святыней лавры. 

     Еще одним важным моментом в формировании культа Почаевской Богоматери стало легендарное сказание о защите ею обители от нападения турков в июле 1675 г. Согласно этому сказанию, Иов Зализо, который в то время уже умер и был канонизирован, явился с Богородицей над Троицкой церковью. Богородица поворачивала стрелы и пули, пущенные турками по монастырю. Пораженные захватчики испугались и покинули Почаев.  Со временем появились и другие легенды о Почаевской Божьей Матери. Важным моментом роста религиозного авторитета монастыря стала канонизация в 1659 г. киевским митрополитом Дионисием Балабаном Иова Зализо. Итак, монастырь начал рассматриваться как святое место. Владельцами монастыря стали монахи-василиане. Произошло это в 1739 г. Имея уже богатые традиции организации монастырской жизни, они быстро преобразовали обитель не только в мощный религиозный, но и финансово-хозяйственный и культурно-образовательный центр. Монастырь имел значительные земельные владения, здесь основали ряд мастерских. Умелое ведение хозяйства, а также пожертвования определяли финансовую мощь монастыря, который фактически взял на себя функции банка, предоставляя денежные займы. При монастыре действовала школа (новициат), в которой проходили подготовку монахи. Такие школы в Русской провинции, в состав которой входил Почаев, были только здесь и еще в одном монастыре. В распоряжении монахов и новициатов была богатая библиотека. Особенно известной стала Почаевская типография, издания которой расходились по всей Украине. Первой значительной книгой, изданной в типографии почаевских монахов-василиан, был «Служебник» 1735 г. Известными книгами стали сборник ораторской и поучительной прозы «Народовіщаніє» (издание 1756, 1768, 1778 гг.) и «Богогласник» (1790 г.), содержавший стихи и песни религиозного характера. Показательно, что ряд книг вышли на языке, близком к разговорному украинскому. Так, в «Богогласнике» абсолютное большинство произведений, 214 единиц, напечатаны на украинском разговорном языке или на церковнословянском в украинской редакции. За сто лет своего существования в «униатский период» здесь было напечатано около 200 книг (кое-кто считает, что около 300). В то время это был один из самых крупных издательских центров Украины. Во второй половине ХVIII в. формируется архитектурный ансамбль Почаевского монастыря, который и сегодня определяет лицо этой обители. Осуществлено это было при значительной финансовой поддержке графа Николая Потоцкого. Существует легенда, что этот магнат однажды хотел застрелить своего извозчика, который по неосторожности перевернул его карету. Но извозчик обратился с молитвой к Почаевской Богоматери. И пистолет, из которого стрелял магнат, дал осечку. После этого Потоцкий стал почитать эту святыню и выделил значительную сумму для монастыря. Почаев, известен, прежде всего своим монастырем и иконой Почаевской Богоматери. Вместе с Софией Киевской этот монастырь - главнейшая святыня православной Украины (сегодня принадлежит Московскому патриархату). Почаевская Лавра - одно из известнейших в Украине мест паломничества: в праздник Успения (28 августа) и преподобного Иова (10 сентября). К ее святыням относятся Оттиск стопы Матери Божьей с источником целебной воды, ее чудотворная икона и мощи преподобного Иова.